Patrimoine

La Riolle: la perle de la boutonnière de Ligueil

1 commentaire / Agriculture, Cours d'eau, Eoliennes, Patrimoine, Paysages /

La « boutonnière de Ligueil » est le terme consacré pour décrire les spécificités géologiques, agricoles et paysagères d’un territoire particulier constitué d’une douzaine de communes: Bournan, Ciran, Civray sur Esves, Cussay, Esves le Moutier, La Chapelle Blanche, Ligueil, Mouzay, Sepmes, Vou, Varennes. Evoquer la boutonnière de Ligueil c’est faire référence à une unité de paysages, de […]

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Les 4 ponts « sans noms » de la Riolle

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Officiellement, un pont routier qui franchit un cours d’eau identifié, présente de chaque coté un panneau indiquant le nom du cours d’eau franchi. Il y a ainsi 5 ponts officiels sur la Riolle. Mais il y a aussi des ponts qui passent au dessus de la Riolle, qui peuvent être utilisés par des véhicules routiers

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La poste à la Chapelle Blanche Saint Martin

2 commentaires / Economie, Patrimoine, Paysages /

La collecte et la distribution du courrier et de colis à l’origine de la poste, furent complétées ensuite par l’exploitation du télégraphe et du téléphone. En réalité si l’on regarde ce qui s’est passé pour une commune comme La Chapelle Blanche Saint Martin on voit (en reprenant, entre autres éléments, les documents de Madame Raymonde

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La Riolle et la ligne de démarcation. (1)

4 commentaires / Histoire et guerres, Patrimoine /

Dans un post précédent nous avions eu l’occasion de signaler que la ligne de démarcation coupant la commune de Vou en deux partie, la commune de La Chapelle Blanche devenait fatalement une commune propice aux passages clandestins vers la zone libre. En fait, le découpage de notre pays entre « zone occupée » et « zone libre », institué

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Les croix stationnales de La Chapelle Blanche Saint Martin

2 commentaires / Mots et noms, Patrimoine, Paysages /

Quand on fait attention aux crucifix, aux croix ou calvaires qui jalonnent les chemins de nos villages, on trouve surtout des petits monuments, souvent peu visibles, ou en mauvais état ou même détruits. Un registre paroissial du XIX° siècle relatant les réunions du « Conseil de Fabrique » qui gérait la paroisse, évoque un certain

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